觀世音菩薩普門品

觀世音菩薩可說是最受人們歡迎，也是與中國最有緣的一尊菩薩。許多人被他的無量慈悲心感化，因而願做觀世音的千手千眼，與菩薩一起護航眾生平安。《普門品》主要為介紹觀世音菩薩名號由來，以及他以三十三種化身廣度眾生，免除水、火、風、刀杖、惡鬼、幽襲、險路七難，脫離貪、嗔、癡三毒，並應求男、求女二種祈求。觀世音菩薩的弘誓深如海，只要一心稱念他的名號，菩薩便會立即聞聲救苦，助人化險為夷。如果我們遇到任何人，不管是得到幫助或受到打擊，當能感恩這些讓我們成長的助緣，災難便不再是災難，而是觀世音菩薩的化身示現。

金剛經如是說

《金剛經》全文五千八百餘字，篇幅雖短，卻是哲理豐富。在般若經典中，受到普遍持誦的程度僅次於《心經》。“金剛”梵語意思是指質地最堅最利之物，擁有“不為一切所摧，而能破一切”且堅利之質本來具足的特性。用來譬喻人的般若智慧不因平富貴賤、聰明愚昧而有差別，只是被私心所生的煩惱遮蔽。如何降伏心中的煩惱？《金剛經》說：“菩薩于法，應無所住，行於佈施”。意指與人互動不氣分別態度，不惦念佈施的行為、財務，不在乎自我的利害得失，時時抱持助人離苦得樂的慈悲心，就能降伏執著、煩惱，這就是《金剛經》所說的無住智慧。以無住的智慧融會運用在日常生活中，將為生命開啟究竟的自由圓滿。

淨化人心，淨化社會

心靈環保便是人心的凈化，由人心的凈化，推展到社會環境及自然環境的凈化，始能落實、普遍、持久。 所謂「心靈環保」，是壹個現代的名詞。其實，佛教很早就主張，要把我們的心清凈，必須將煩惱心凈化，成為智慧心，這就是心靈的環保。 心靈的世界包括心理的活動和精神的活動。如果我們的心理環境或精神環境常常困擾我們，心靈就不健康了。為了保護我們的心靈環境，變得有智慧、清凈、自在，就必須從人心的凈化做起。

如何提升人的品質

聖嚴法師作品《如何提升人的品質》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時期留學日本，1975年獲日本立正大學文學博士學位。回臺灣後，聖嚴法師歷任臺灣中國文化大學教授，中華學術院佛學研究所所長，美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，發行佛學學報及佛學研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。又創辦法鼓山國內外禪修，文教、慈善體系的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數最多的是[環遊自傳]及[禪修指引]，這些著述均受廣大讀者的歡迎。聖嚴法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間凈土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。

現代人的修行法門

聖嚴法師：修行念佛法門的四個心就是：信心、至誠心、深心、迴向發願心。信心的要求，遍於諸經，而尤見重於《阿彌陀經》，其餘三心，出於《觀無量壽經》。

輕鬆自在過生活

聖嚴法師作品《輕鬆自在過生活》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時期留學日本，1975年獲日本立正大學文學博士學位。回臺灣後，聖嚴法師歷任臺灣中國文化大學教授，中華學術院佛學研究所所長，美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，發行佛學學報及佛學研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。又創辦法鼓山國內外禪修，文教、慈善體系的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數最多的是[寰遊自傳]及[禪修指引]，這些著述均受廣大讀者的歡迎。聖嚴法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。

快樂學佛人

聖嚴法師作品《快樂學佛人》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時期留學日本，1975年獲日本立正大學文學博士學位。回臺灣後，聖嚴法師歷任臺灣中國文化大學教授，中華學術院佛學研究所所長，美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，發行佛學學報及佛學研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。又創辦法鼓山國內外禪修，文教、慈善體系的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數最多的是[環遊自傳]及[禪修指引]，這些著述均受廣大讀者的歡迎。聖嚴法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間凈土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。

淨心自在

聖嚴法師作品《凈心自在》。聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、臺灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師，1930年出生於中國江蘇省南通縣，13歲出家，青年時期留學日本，1975年獲日本立正大學文學博士學位。回臺灣後，聖嚴法師歷任臺灣中國文化大學教授，中華學術院佛學研究所所長，美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，發行佛學學報及佛學研究年刊，為輔大、政大、文大博士及碩士研究生擔任論文指導。又創辦法鼓山國內外禪修，文教、慈善體系的人文社會大學、僧伽大學、僧團道場、七個基金會、中英文四種定期刊物。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數最多的是[環遊自傳]及[禪修指引]，這些著述均受廣大讀者的歡迎。聖嚴法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間凈土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。

淨心與淨土

“凈心與凈土”，主要探討我們內在的心靈的力量跟外在的佛陀力量之間的壹種相互的關系。在我們中國的佛教史的傳承當中，中國佛教出了很多的大祖師，他們對整個佛教的貢獻最重要的就是建立了宗派制度。漢傳佛教對整個佛教最大的貢獻就是它把壹個非常復雜、非常深奧的大乘法門分門別類，分成了很多很多的宗派，比方說唯識宗、比方說天臺宗、比方說凈土宗。

淨土法語

夫修行法門，乃如來對病之良藥也。藥隨病廣，數逾恒沙。求其至捷徑，最簡要者，莫勝於念佛求生凈土法門。可謂速出生死之玄關，疾成覺道之秘訣也。蓋凡修行，求出離生死，須仗三種力。壹自力，二他力，三本有功德之力。若惟務自修，悟明心地，裂無明網，出愛欲河，成佛作祖，謂之自力。是為沒量好漢，真大丈夫。如佛在世，及正法中諸大菩薩聲聞緣覺，及諸大祖師，是其人也。若像末之世，去古既遠，根器譾劣。有雖修而不悟，悟而不精。內照似脫，對境仍迷。