莊子辛說(卷一)

國學大師辛意雲老師，本著莊子創作寓言以闡明其思想的初衷，以深入淺出的方式，讓大眾都能對莊子思想有更深一層的認識，並闡述莊子思想對現代人的意義。

中華之巔(上)

日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會，子曰：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，又說不學詩無以言」。我們誠摯的邀請您一起來學詩共相盛舉，美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代，二百七十位詩、詞、曲、作家，六十個主題，一千首作品，帶領大家從「歷史的脈絡」、「朝代的脈絡」、「作家的脈絡」、「人生的脈絡」及「中華之巔」等五大面向，進入詩人與其詩的生命之中。而詩能六化，人變聰明、口才縱橫、文筆生花、歷史豐富、人情通達、溫柔敦厚！

中華之巔(中)

日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會，子曰：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，又說不學詩無以言」。我們誠摯的邀請您一起來學詩共相盛舉，美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代，二百七十位詩、詞、曲、作家，六十個主題，一千首作品，帶領大家從「歷史的脈絡」、「朝代的脈絡」、「作家的脈絡」、「人生的脈絡」及「中華之巔」等五大面向，進入詩人與其詩的生命之中。而詩能六化，人變聰明、口才縱橫、文筆生花、歷史豐富、人情通達、溫柔敦厚！

中華之巔(下)

日月書院馬叔禮老師邀請千古詩人赴盛會，子曰：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，又說不學詩無以言」。我們誠摯的邀請您一起來學詩共相盛舉，美化自己也美化社會。自漢朝到清代共計十個朝代，二百七十位詩、詞、曲、作家，六十個主題，一千首作品，帶領大家從「歷史的脈絡」、「朝代的脈絡」、「作家的脈絡」、「人生的脈絡」及「中華之巔」等五大面向，進入詩人與其詩的生命之中。而詩能六化，人變聰明、口才縱橫、文筆生花、歷史豐富、人情通達、溫柔敦厚！

方塊字的靈魂 第一講 邏輯篇(上)

「方塊字的靈魂」，集當代國學大師馬叔禮畢生的研究心血，解開中國特殊的方塊字構造，詳解其意，並提出方塊字的重要特質，總結為中國文字的造字原則和邏輯。中國文字由甲骨文、金文、大篆、小篆到草書、隸書、楷書、行書的演變，每一種字體都有其背後的故事及意義。其以楷書為基準，解構文字的部首及意義，並以易經為體，找出中國文字的造字法則：先造部首，再造部尾；先造左偏旁，再造右偏旁。 古人造字蘊含了動靜配合的概念，幫助我們解開查找字典時的部首邏輯，讓最真實的方塊字樣貌展現於眼前。

方塊字的靈魂 第二講 邏輯篇(下)

「方塊字的靈魂」，集當代國學大師馬叔禮畢生的研究心血，解開中國特殊的方塊字構造，詳解其意，並提出方塊字的重要特質，總結為中國文字的造字原則和邏輯。中國文字由甲骨文、金文、大篆、小篆到草書、隸書、楷書、行書的演變，每一種字體都有其背後的故事及意義。其以楷書為基準，解構文字的部首及意義，並以易經為體，找出中國文字的造字法則：先造部首，再造部尾；先造左偏旁，再造右偏旁。 古人造字蘊含了動靜配合的概念，幫助我們解開查找字典時的部首邏輯，讓最真實的方塊字樣貌展現於眼前。

方塊字的靈魂 第三講 生活篇(上)

「方塊字的靈魂」，集當代國學大師馬叔禮畢生的研究心血，解開中國特殊的方塊字構造，詳解其意，並提出方塊字的重要特質，總結為中國文字的造字原則和邏輯。中國文字由甲骨文、金文、大篆、小篆到草書、隸書、楷書、行書的演變，每一種字體都有其背後的故事及意義。其以楷書為基準，解構文字的部首及意義，並以易經為體，找出中國文字的造字法則：先造部首，再造部尾；先造左偏旁，再造右偏旁。 古人造字蘊含了動靜配合的概念，幫助我們解開查找字典時的部首邏輯，讓最真實的方塊字樣貌展現於眼前。

方塊字的靈魂 第四講 生活篇(下)

「方塊字的靈魂」，集當代國學大師馬叔禮畢生的研究心血，解開中國特殊的方塊字構造，詳解其意，並提出方塊字的重要特質，總結為中國文字的造字原則和邏輯。中國文字由甲骨文、金文、大篆、小篆到草書、隸書、楷書、行書的演變，每一種字體都有其背後的故事及意義。其以楷書為基準，解構文字的部首及意義，並以易經為體，找出中國文字的造字法則：先造部首，再造部尾；先造左偏旁，再造右偏旁。 古人造字蘊含了動靜配合的概念，幫助我們解開查找字典時的部首邏輯，讓最真實的方塊字樣貌展現於眼前。

中國名將學(一)一、漢朝名將韓信的致勝策略

出身貧寒，曾經窮到要跟洗衣婦要飯，身高不到一米五，沒身分、沒背景，飽受胯下之辱的韓信，如 何能成為決定楚漢相爭勝負的大將呢？韓信一生充滿傳奇，他的謀略、志氣值得學習；可是最後死於非命 的他，也值得引以為鑑！

賢哉孟子-天下滔滔予豈好辯哉

孟子用孔子的思想來反省九流十家的問題，因此，形成了中國的思想上的大辯論。 他雖未及孔子親傳，卻比孔門七十二賢合力，對儒家思想的貢獻更大！ 邀請您一起聽馬叔禮老師講述孟子的思想與理論。