樂活系列 - 最土的藝術家 - 藝術醫心

隨著經濟成長與社會環境變化，現代人陪伴孩子成長的玩具，似乎只有虛擬空間裡的遊戲，與生命週期短暫，卻能嚴重汙染環境的人造玩具。 今天的講者，他在北港的鄉間長大，他的父親是一位醫生，從小給他的玩具是泥土與昆蟲，遊戲的空間是顯微鏡下的小宇宙。 長大之後，他赴美深造，投入藝術創作，他發現從小陪伴他長大的故鄉泥土，就是他最深刻的創作源頭。他曾窮困的在狹窄浴室裡做電窯創作，後來發展出獨步全球的「彩鑲瓷」技術，獲得「全美傑出工藝家」的殊榮。 傳承父親蔡深河醫師「醫病醫心」醫療奉獻精神，身為藝術家的他，則希望自己能成為一位「以藝術醫心」的生活工藝家。 藝術，要如何才能為人群服務？來自故鄉泥土的靈感創作，又讓他體會到甚麼樣的心靈淨土？

植物文明 - 植物不只是植物

人類對於植物的利用由來已久，早年物資匱乏的年代，植物是不可缺少的生活材料。在先民生活中，植物扮演了重要的角色。在人類的食、衣、住、行、醫藥、宗教信仰、生活習俗上，應用很廣，臺灣的民俗植物，在山林中竟有數百種之多。植物專家楊智凱，身為研究員，了解植物的樣態，同時又深入民俗，觀察植物對我們的深刻影響，幽默的他常常笑稱自己是植物人，他眼中所見，舉凡我們開的車、唱的歌、念的詩，生活到處是植物的痕跡與趣味……。

季欣麟12星座配對指數

亞洲頂級星象大師季欣麟透過12星座的特質與內心偏好，為您剖析12星座戀人的配對指數，從太陽星座及金星星座可以瞭解，戀人相處的融洽秘訣與衝突成因，讓季欣麟大師為您精闢說明，讓您的戀愛指數步步高昇!!

季欣麟星座識人

星象學，是一門充滿寓意和象徵的宇宙學。每個人就是一個小宇宙，透過個人的生命星盤構成，與大宇宙的潮起潮落、成住壞空，相互呼應，也相互牽引。 每個困難背後，都蘊藏了解決的資源和方法；每個災殃的背後，都涵蓋了生命的禮物及祝福。 亞洲頂級星象大師季欣麟透過太陽及上升星座的特點與性格密碼，為你解密12星座生命原型的狀態，以及人格特質、生活型態、與自我發展的特點，讓你更加了解自己，也能以星座識人，趨吉避凶，邁向成功之路！

建築可以拯救世界嗎？—美學：從「善治素地」到「似這般都賦與斷井頹垣」

921大地震後，謝英俊建築師與邵族部落一起重建家屋，謝英俊不僅主導募款與建造，還堅持在此刻機械化的世界，仍然使用低科技的方法，對不分男女老弱的勞動力寄予尊重，相信任何個體與家庭在鄰里互助下，確實可以自己動手造出家園。藉由這次地震的造屋經驗，他積極進入中國貧困農村，幫助需要住宅的農民自立造屋，讓居民參與建造，並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性，作為建築作為的主要目標。謝英俊和其它建築師最根本的差異，在於雖然使用工業化的建築方法，但是迴避對高科技與特殊材料的依賴，堅持單純化材料與施工的程序，並儘量從附近取得自然生態的材料，更鼓勵民眾為自己蓋房子，讓使用者參與蓋房子，不僅節省了施工的成本，更讓弱勢者因為參與建屋，而建立起自尊及自信，透過這一套實際可行的建築系統，對目前建築過度被資本與技術主導的現象，提出批判與解決方法。

建築可以拯救世界嗎？—常民建築：從「人民的建築」到「人民的城市」

921大地震後，謝英俊建築師與邵族部落一起重建家屋，謝英俊不僅主導募款與建造，還堅持在此刻機械化的世界，仍然使用低科技的方法，對不分男女老弱的勞動力寄予尊重，相信任何個體與家庭在鄰里互助下，確實可以自己動手造出家園。藉由這次地震的造屋經驗，他積極進入中國貧困農村，幫助需要住宅的農民自立造屋，讓居民參與建造，並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性，作為建築作為的主要目標。謝英俊和其它建築師最根本的差異，在於雖然使用工業化的建築方法，但是迴避對高科技與特殊材料的依賴，堅持單純化材料與施工的程序，並儘量從附近取得自然生態的材料，更鼓勵民眾為自己蓋房子，讓使用者參與蓋房子，不僅節省了施工的成本，更讓弱勢者因為參與建屋，而建立起自尊及自信，透過這一套實際可行的建築系統，對目前建築過度被資本與技術主導的現象，提出批判與解決方法。

建築可以拯救世界嗎？—為/無為：從「互為主體」到「參與式建築」

921大地震後，謝英俊建築師與邵族部落一起重建家屋，謝英俊不僅主導募款與建造，還堅持在此刻機械化的世界，仍然使用低科技的方法，對不分男女老弱的勞動力寄予尊重，相信任何個體與家庭在鄰里互助下，確實可以自己動手造出家園。藉由這次地震的造屋經驗，他積極進入中國貧困農村，幫助需要住宅的農民自立造屋，讓居民參與建造，並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性，作為建築作為的主要目標。謝英俊和其它建築師最根本的差異，在於雖然使用工業化的建築方法，但是迴避對高科技與特殊材料的依賴，堅持單純化材料與施工的程序，並儘量從附近取得自然生態的材料，更鼓勵民眾為自己蓋房子，讓使用者參與蓋房子，不僅節省了施工的成本，更讓弱勢者因為參與建屋，而建立起自尊及自信，透過這一套實際可行的建築系統，對目前建築過度被資本與技術主導的現象，提出批判與解決方法。

建築可以拯救世界嗎？—未來文明的想像：部落、社區、永續

921大地震後，謝英俊建築師與邵族部落一起重建家屋，謝英俊不僅主導募款與建造，還堅持在此刻機械化的世界，仍然使用低科技的方法，對不分男女老弱的勞動力寄予尊重，相信任何個體與家庭在鄰里互助下，確實可以自己動手造出家園。藉由這次地震的造屋經驗，他積極進入中國貧困農村，幫助需要住宅的農民自立造屋，讓居民參與建造，並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性，作為建築作為的主要目標。謝英俊和其它建築師最根本的差異，在於雖然使用工業化的建築方法，但是迴避對高科技與特殊材料的依賴，堅持單純化材料與施工的程序，並儘量從附近取得自然生態的材料，更鼓勵民眾為自己蓋房子，讓使用者參與蓋房子，不僅節省了施工的成本，更讓弱勢者因為參與建屋，而建立起自尊及自信，透過這一套實際可行的建築系統，對目前建築過度被資本與技術主導的現象，提出批判與解決方法。

道德經作者─老子的人生智慧

中華文化的源頭是易經。孔子為中等智慧人士解說易理，所以「論語」為人人熟知。老子為高等智慧人士解說易道，以致「道德經」常被說為玄學；五千字都認識，卻不知其真正用意。其實老子對炎黃子孫的影響非常深遠，可說是「日用而不知」。 解讀老子的生活智慧，大家必然心領神會，對自己的言行有深一層的認識。「反者道之動，弱者道之用」，聽來有些迷惑，實證起來，則非常切合實情。上善若水，中華民族的性格和水十分相近，得到好處，默不吭聲，稍有委屈，喊得很大聲，人人都知道，可惜做不到。孔老並重，才能知行合一。

周朝丞相─姜子牙的人生智慧

姜太公以釣魚的道理，感動文王父子的心，共同創造盛大的周王朝。渭水訪賢與三顧茅蘆，同樣是千古美談。武王即位，拜姜尚為太師，尊號師尚父。一個人能夠同時獲得師之、尚之、父之三重尊稱，實為崇高。滅商興周之後，又封齊建國。並且留下許多著作，供我們研習。諸子百家莫不追尊他為本家先師，而奉之為百家宗師，太公以其聖德功業，在先秦早已被神化了，迄今仍備受崇拜。